在波澜壮阔的历史长河中，有一片被岁月深情眷顾的土地——包头市九原区。
它宛如一本厚重的史书，写满了各民族交往交流交融的繁华过往。赵长城、麻池古城、召湾汉墓群、燕家梁遗址……这些独特的文化符号，如同书中熠熠生辉的篇章，诉说着这片土地往昔的辉煌与沧桑。
九原区，因战国时期赵国在境内设置九原邑筑九原城，秦仍延置设九原郡得名。在岁月长河中，它传承着千年古郡的血脉，历经沧海桑田，以流芳之名承载着历史的记忆。
生活在这座城市的人们，始终用勤劳双手描绘着梦想的画卷，坚守着对传统文化的那份眷恋，在变与不变中印刻岁月赓续文脉。
土墙、古城，岁月记忆。2300多年前，赵武灵王在阴山南麓修筑长城，拱卫九原。
九原故址位于今九原区麻池镇古城村，是包头地区历史最久、规模最大的古城遗址。
温暖的阳光洒在记者一行身上，大家紧跟麻池古城保护员姬永光的脚步，来到古城南城的南墙。站在距今2000多年的土城墙上，在“嗖嗖”刮过耳边的风声中，人们感受曾经的硝烟滚滚、马蹄声声。
姬永光介绍：“麻池古城为‘吕’字形布局，分北城和南城。北城为战国时赵国所建，称九原邑，秦朝时称九原郡。”
秦初，秦始皇命蒙恬发兵30万人北击胡。《过秦论》记载：“秦军却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。”秦灭六国，统一天下，在全国设置了三十六郡，九原郡在最北边。
九原郡依黄河，傍阴山，眺咸阳，守中原，战略地位极其重要。为加强战略物资运输，秦始皇修建了自咸阳直通九原的秦直道，堪称古代第一条“高速公路”。九原是秦直道北端的终点。
汉初，匈奴占据了九原。70多年后，汉武帝重创匈奴，九原郡更名为五原郡，郡治设在九原。
汉朝与匈奴争战100多年后，西汉晚期，匈奴内部矛盾纷争，汉匈关系发生了转变。著名历史学家范文澜先生在《中国通史》中说：“汉宣帝时，匈奴统治阶级内部发生严重的纷争，五个单于争夺统治权。”“五单于争立”使呼韩邪单于大伤元气，便向汉朝示好。公元前33年，呼韩邪单于第三次入朝，自请为汉朝婿，出土于召湾汉墓群的“单于天降”瓦当正是这一史实的见证。
包头博物馆馆长张海斌告诉记者：“召湾汉墓群分别于1954年、1981年、1983年、1984年、1993年出土过‘单于天降’瓦当，是呼韩邪单于归附汉朝的实物佐证。其中，1954年、1981年，还出土了‘单于和亲’瓦当，反映了昭君出塞、汉匈联姻，西汉北边五原郡等地呈现‘人民炽盛，边城晏闭，牛马布野’和平繁荣景象的史实。”
包头博物馆文物征集保管部工作人员丁洁说：“五原郡是呼韩邪单于附汉入朝所经的第一个汉王朝郡县，也是昭君出塞途经的汉王朝最后一个郡县。”
文物是历史的“活化石”。元代，九原已成为繁华的商贸中心。燕家梁遗址的发掘，向世人展示了元代的九原商贾云集、店铺林立的盛景，国宝级文物元青花缠枝牡丹纹瓷罐的出土，反映了当时北方草原与中原地区频繁的贸易往来和文化交流。
燕家梁遗址位于九原区麻池镇燕家梁村南侧台地上，现为耕地。包头博物馆副馆长叶永晟介绍，燕家梁遗址总面积约40万平方米，2006年，考古工作者对遗址进行了2万余平方米的发掘，出土瓷、陶、铜、铁、骨、石、玉、水晶、玻璃、玛瑙等不同质地的各类器物万余件。
“元代，燕家梁是沟通东西方、中原与漠北地区的重要通道，商贾云集、驼队穿梭，南来北往的棉麻丝绸、皮毛粮食、瓷器茶糖等大宗商品都在这里转运交易，尤其是青花瓷器畅销海外，是元朝廷对外贸易的支柱商品。” 叶永晟说。
元朝末期，受战乱和自然灾害等影响，当地富商大户离开前就地埋藏了带不走的精美器物，以备日后重返家园。孰料这一走就是600多年。
1972年深秋的一个午后，燕家梁村农民燕孝荣平整农田，铁锹碰到一个硬物。他扒开黄土，露出一个白底蓝花的大瓷罐。后经文物专家鉴定，这件瓷罐是内蒙古发现的器形最完整、特征最显著的元代青花瓷器，也是我国少有的元青花大型器物。大瓷罐名扬四海，也有了正式名字——元青花缠枝牡丹纹瓷罐，简称元青花大罐，成为包头博物馆的镇馆之宝。
“色流香，青胎素描慢拂弦。慢拂弦，岁月浮华，一梦千年。可参造化天地妙，无极由来太极添。太极添，业火凝练，玲珑惊艳。”这是后人对元青花缠枝牡丹纹瓷罐的由衷赞美。
包头博物馆征集保管部的刘伟说：“元青花缠枝牡丹纹大罐历经数百年岁月的洗礼，迄今仍然保持着完整性，其独特的艺术风格、精湛的制作工艺和深厚的历史底蕴，不仅为我们提供了研究元代陶瓷艺术的重要资料，更反映出燕家梁在元代轴轳千里的繁华景象。”
刘伟介绍，燕家梁遗址还出土了元代“雪堂总统”青铜铺，这是祭祀孔子的祭器。青铜铺铭文中的“宣圣庙”是元朝时期对孔庙的称呼。元朝对孔子特别尊敬，加封孔子为“大成至圣文宣王”。燕家梁遗址出土的青铜铺，证明了元朝在燕家梁建有孔庙，说明当时居住在这里的居民地位较高，这一地区的经济文化也比较发达。
黄河流，润百业。九原区南临滔滔黄河，夜色下，横竖街华灯璀璨。横街长857米，有210户商铺；竖街长215米，有60户商铺。这里既是九原区的老街巷，也是繁华的市井商业中心，在时代的更迭中承载着人们的记忆。
2015年以前，当地居民称这里为“步行街”，街里分布着一些小饭馆、五金百货等商铺。2015年，九原区委、政府参照南京总统府遗址建筑群，规划建设特色餐饮一条街，打造特色美食街、烟火集市、秦汉文化情景街、食品加工及研发中心等板块。2022年，横竖街经过升级改造，既保留了“老九原”的味道，又强化了九原秦汉古郡的特色文化元素。
汉服走秀、非遗文化展、民族特色街头演出……一项项精彩纷呈的活动，使横竖街成为引流的主力，在烟火氤氲中，释放出九原区旅游经济的活力。
整合景区景点、乡村接待户、古城、夜市街区等文旅资源，九原区持续推进旅游产品建设，构建起“城郊一体、昼夜兼营、多业融合、全时全季”旅游发展新格局。
黄河谣文化园是依托黄河文化打造的热门景点，位于黄河岸边的哈林格尔镇新河村。园内最为人称道的是黄河谣工匠博物馆，约有30个不同工种的匠坊，收集的民俗物件均与呼包鄂周边的黄河文化有关。
榨油坊里12米长的油梁是工匠博物馆的镇馆之宝，四五根木头拼接在一起，榫卯打造，野猪皮捆扎。黄河谣文化园经理李沙介绍：“油梁20多年前发现于鄂尔多斯市板江海子村，收回时已使用了200多年。”
在皮匠坊门前，李沙介绍，黄河水运促进了包头的商业繁荣。皮毛是老包头重要的支柱产业。只要包头的皮毛贸易火爆，整个市场就会变得红火，因此有“皮毛一动百业兴”的说法。
铁匠坊、豆腐坊、麻坊、毡坊……黄河谣文化园里一件件散发着历史温度的老物件，让流逝于脑海的记忆不时被唤醒，游客们时而屏息敛气，默默凝视，时而露出仿佛与旧友重逢的欣喜。
旅游旺季，黄河谣文化园客流量达四五十万人次，夏天餐饮区日营业额达10多万元。每逢节假日，游客云集，村里的老人便喜欢站在村口看红火，他们说，村子里从来没这么热闹过。
古郡新城，九原区宛若一颗璀璨明珠，正成为包头走向中国、走向世界的又一张城市名片。
秦风魏韵，长城故里。
北纬41°黄金纬度带，阴山山脉北麓，沉淀着一座历史悠久的城。
包头市固阳县，战国魏惠王十九年得名稒阳。秦始皇长城在这里，拓跋珪设立的北魏六镇之首在这里，昭君出塞、木兰从军等文化符号也印刻在这里。
“你方唱罢我登场，战场牧场皆固阳”。自古以来，在固阳，无论战争还是和平，南下还是北迁，不同民族相互之间往来频繁，不同文化碰撞融合，成就了一片各民族交往交流交融的热土，给后人留下无限遐思。
包头全市地图的形状，宛如一个挽着发髻向西眺望的少女，固阳秦长城就像一条佩戴于少女脖颈的紫褐色项链。
瑞雪初晴，瑰丽的晚霞漫散在色尔腾山的天空，蜿蜒于山峦间的古老长城又迎来了一天中的日落时分。它已见证了人世间80多万天的日出日落、世事更迭。
公元前214年，秦始皇派大将蒙恬率军北逐匈奴后，在原战国赵北长城北侧新筑一道长城，这是一道真正意义上的“秦始皇长城”。公元前127年，汉武帝派卫青在原有基础上对这道长城进行了修缮和沿用。
地处色尔腾山北坡的固阳秦长城遗址，东与呼和浩特市武川县秦长城遗址相连，西与巴彦淖尔市小佘太秦长城遗址相接，墙体总长约95.6公里，沿线布设了173座烽燧、5座障城，是一套完备的古代长城军事防御体系。
1996年，固阳秦长城遗址被列为全国重点文物保护单位。中国长城学会常务副会长董耀会认为，固阳秦长城是万里长城的精华地段，包括了秦长城几乎所有的建筑类型，在中华民族历史和世界文明史上具有重要地位。
2024年5月1日，投资1亿多元建设的固阳秦长城国家文化公园正式向游客开放。这是我国首个以秦始皇时期长城为主题的国家文化公园。“我们要擦亮这张国家级名片，弘扬长城文化，讲好长城故事，探索文体旅融合发展新路径。”固阳县文体旅游广电局局长李淑英表示。
固阳秦长城中，康图沟段墙体由硅质板岩砌筑而成，在天盛成段、天面此老段的筑墙石材变成了花岗岩，而王如地段的墙体则是土筑而成。“固阳秦长城的总体特点是因山就势、就地取材、错缝干砌，石筑墙体居多也是固阳秦长城至今保存较为完好的重要原因之一。”固阳红色文化博物馆馆长姚建国介绍。
从历史上看，长城内外虽然时常兵戎相见，但是各民族之间的交往交流交融从未中断。天面此老段石筑长城墙体上的岩画，留下了我国古代北方各民族先民们繁衍生息的印迹。岩画题材既有北山羊、骆驼、舞者等形象，也有“人犁地”等场景，阴山南北的田园诗歌与草原牧歌交织成如今的北疆赞歌，见证着中华民族多元文化交融互动的历史。
“旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”脍炙人口的北朝民歌《木兰诗》传颂着巾帼英雄花木兰的动人传奇。
有学者推测，北魏时期，花木兰替父从军，骑马从秦直道过黄河，沿稒阳道（今包头昆都仑河谷）至怀朔镇，披甲上阵，征战沙场。
拓跋鲜卑以祖地大兴安岭深处的嘎仙洞为起点，一路南迁进入匈奴故地，几度兴衰，终建立北魏政权。北魏前期，为了防御北方柔然族的侵扰，在都城平城（今山西省大同市）以北边境由西向东设置沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒六个军镇。其中，怀朔是六镇中规模最大的军事重镇，被称为北魏六镇之首。
北魏怀朔镇故城遗址位于固阳县城东北方35公里处，该遗址于2006年被国务院列为第六批全国重点文物保护单位。怀朔镇于北魏始光年间（公元424年—428年）修建，距今已有1500多年历史，这里曾经走出过高欢、高洋、侯景三位帝王。“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。”高欢手下大将斛律金是目前已知最早的《敕勒歌》演唱者。
怀朔镇是北魏时期河套阴山地区在政治和军事方面均占有重要地位的城镇，北有汉长城有险可守，南有秦长城有城可退，怀朔镇既可屯兵防范柔然等外敌入侵，又可发挥农业生产基地效应，当时通往阴山南北的一条重要通道稒阳道就由其扼守。
公元523年，六镇起义爆发。后历经战乱，怀朔镇成了荒无人烟的地方。北魏永熙三年（公元534年）朔州内迁，怀朔镇被废弃。从其建立到废弃，整整存在了一个世纪，其间几乎经历了北魏王朝兴衰的全部历史过程。
古城新建，守望千年历史云烟。怀朔镇立足本土历史文化资源，重点保护现有古城遗址，计划逐步打造再现北魏古城原貌的文化遗址公园、历史古街、影视城，形成集遗址修复、文化体验、科技扩容于一体的北魏古城遗址旅游综合体。
奔流不息的昆都仑河，源于固阳县东境之极的春坤山西麓，穿阴山，出石门，经闹市，入黄河。北魏郦道元著《水经注》称昆都仑河为石门水。
昆都仑河在地域发展历史上，是阴山南北各民族政治、经济、军事和文化交流的通道，也是连接中原与塞北、贯通亚欧的茶马古道。百余年前，这里就是商贸和农耕的繁华之地，沿河两岸淤澄出成千上万方沃土，草原文明与农耕文明于此交相辉映。
“吃条条，风调雨顺；吃鱼鱼，年年有余；吃墩墩，圆圆满满……吃上我们固阳莜面配上黄芪羊肉汤，身体更健康！”中午时分，固阳县金山镇一家莜面馆开始招揽食客，花样繁多的莜面美食滋润着人们的味蕾。固阳县“莜面饮食制作技艺”已列入内蒙古自治区第一批非物质文化遗产名录。
杀年猪、赏民俗，2024年年末，固阳县西斗铺镇举办了首届“年猪节”文化活动。活动现场，黄芪、马铃薯、胡麻油、菜籽油、葵花籽等当地农特产品吸引着市民游客，大家购农特产品、品年猪家宴，体验浓浓的节日氛围。
如今，纯朴的固阳人民仍保留着传统的精耕细作和农产品加工方式，传承着灿烂悠久的农耕文明，珍视大自然的馈赠，延续美丽乡愁记忆。黄芪、莜麦、荞麦、莜面、荞面、红皮小麦面、菜籽油和胡麻油8个国家地理标志产品，并称为“固阳八宝”。
早在上世纪初期，固阳的这8种农产品就已经形成了独特品质的区域性口碑。2021年12月6日，固阳县区域公用品牌“41°固阳献”正式发布，固阳县农产品以区域公用品牌“41°固阳献”之名入选国内地标食材优品榜单。2024年12月20日，在第十一届内蒙古品牌大会上，“41°固阳献”被授予“内蒙古知名区域公用品牌”，品牌价值估值达213.79亿元。依托这一区域公用品牌建设，当地文旅、商务、供销等相关部门线上线下集中发力，深化“固阳八宝”宣传推介，让固阳好物走进千家万户。
前不久，固阳县申报的美丽县城案例成功入选“美丽中国建设实践案例”。依托“三山两城”等优质生态资源和历史人文资源，固阳县将推动农文旅融合发展，把“美丽资源”转化为“美丽产业”，描绘美丽固阳新画卷。
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